Der Kongo ist ein reiches Land, bekannt für seine üppige Natur, seine reißenden Flüsse, seine lebensfrohen Menschen und seine reichhaltigen Vorkommen an Kohlenwasserstoffen; doch das Land zeichnet sich auch durch eine Kultur aus, die eine gekonnte Mischung aus Französisch, Lingala, Kikongo und Tshiluba darstellt. Das Land, das von Naturliebhabern und Modefans oft als „das Land von Brazza la Verte“ oder „das Land von SAPE“ bezeichnet wird, ist reich an Ausdrucksmöglichkeiten und verwendet in alltäglichen Gesprächen reichlich Redewendungen.
Schlendert man durch die Straßen von „Mfoa“ oder „Mfua“ – ein weiterer Spitzname für Brazzaville –, ist man überrascht, an jeder Straßenecke neue Arten des Sprachgebrauchs zu entdecken. Die Menschen sprechen schnell und lebhaft, mit Ausdrücken, die in alle Richtungen gehen, buchstäblich in jede Richtung.
Die kongolesische Zivilisation existiert seit fast 600.000 Jahren, wobei sich indigene Völker an den Ufern des Kongosees niedergelassen haben. Sprachen sind gekommen und gegangen (Suaheli, Arabisch, Portugiesisch, Französisch, Lingala usw.), doch die Vorstellungskraft scheint die Züge der Zeit angenommen zu haben; jedenfalls offenbart dies die lebhafte Bildsprache, die die Bewohner der Region heute verwenden.
Kurze, knackige Redewendungen, die ganz ungezwungen gesprochen werden. In diesem Artikel werfen wir einen Blick auf die gängigsten Redewendungen in Kongo-Brazzaville – los geht’s.

Jemanden „aufessen“:

„Jemanden aufessen“ ist ein sehr sportlich geprägter Ausdruck, der wörtlich bedeutet, seine Gegner zu besiegen. Der Ausdruck ist im Kongo, vor allem in Brazzaville, in gemischtgeschlechtlichen Kreisen weit verbreitet. Man hört ihn gelegentlich bei Brettspielen oder im freundschaftlichen Geplänkel unter Freunden.

„Schwarz zu machen“:

Dieser Ausdruck, der oft von Frauen verwendet wird, dient häufig dazu, verschiedene Dinge auszudrücken. Er bedeutet sowohl, nichts zu überstürzen, als auch, Gegenstände nur einmal zu benutzen und sie dann zu den gebrauchten Sachen zu legen oder sogar das Licht auszuschalten.

mit Form getroffen:

Kongo-Brazzaville ist die Wiege der SAPE, einer künstlerischen Bewegung, die sich weltweit verbreitet hat. Die „Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes“ wurde 1920 gegründet; die SAPE-Bewegung, bekannt als SAPOLOGIE, erlangte zunächst im Kongo Popularität und verbreitete sich dann rasch über den ganzen Globus. In diesem Milieu aus Ästhetik, Stil und Authentizität hat der Ausdruck „frapper les formes“ seine Wurzeln. Wenn wir den Ausdruck „frapper les formes“ hören, meinen wir damit, dass die Person vor uns sehr gut gekleidet ist und dass die Kleidung perfekt zu ihrer Körperform passt.
„Sapologie“ ist im Kongo mehr als nur eine Denkrichtung; sie ist ein fester Bestandteil der Kultur beider Länder. Kleine Kinder (im Alter von etwa 6 bis 8 Jahren) sind ebenso Teil der Bewegung wie noch in der Ausbildung befindliche Jugendliche und berufstätige Erwachsene: Jeder hat seinen Platz innerhalb der Bewegung.

Was ist das für ein Film? :

Dieser Ausdruck wird verwendet, um eine Farce oder eine übertriebene Haltung zu kritisieren. Er wird ausschließlich in ironischem Tonfall verwendet, und wir hören diesen Ausdruck oft bei Diskussionen unter Freunden oder in informellen Gesprächen unter Kollegen.

Artikel 15:

Artikel 15 bezieht sich auf die Klausel der „kongolesischen Findigkeit“. Der Ausdruck „Siehe Artikel 15“ stammt ursprünglich aus politischen Reden, in denen provisorische Lösungen vorgeschlagen wurden, indem auf einen imaginären Abschnitt des Gesetzes verwiesen wurde. Der Ausdruck fand schnell Eingang in Fernseh- und Radiosendungen, um die informelle Regel der Findigkeit zu bezeichnen. Warum 15? Nun, 3 mal 5 ergibt 15; die Zahl ist sicherlich ein guter Kompromiss, um die Verwirrung der Politiker auszudrücken, die auf die Technik des imaginären Gesetzes zurückgreifen.

„Eier haben“:

Im positiven Sinne bedeutet „Eier haben“ wörtlich, kreativ zu sein, Fantasie zu haben. Wir raten Ihnen also, die runde Form anzunehmen und Bälle zu lieben.

Einen Anwalt engagieren:

In Afrika haben wir ein besonderes Verhältnis zu Geld: Wir sind gleichermaßen großzügig und geizig und geben es nach unseren Bedürfnissen, Wünschen und Impulsen aus. Geld spielt eine zentrale Rolle im Alltag; es wird zwar hauptsächlich zum Kauf von Waren verwendet, dient aber auch als Mittel zur Abwicklung verschiedener informeller Transaktionen. Geld steht im Mittelpunkt vieler Verwaltungsverfahren. Es erfüllt zahlreiche Zwecke im sozialen Leben, und genau darauf bezieht sich der Ausdruck „einen Anwalt engagieren“. Dieser Ausdruck bedeutet, Geld im Austausch für eine Dienstleistung zu geben. Fast schon eine Redewendung, die Geld durch eine seiner Funktionen ersetzt, ist dieser Ausdruck in den Städten des Kongo sehr verbreitet und sowohl im Norden als auch im Süden des Landes zu hören.

Mein Geld nehmen:

Sicherlich einer der anschaulichsten Ausdrücke im Kongo, spricht dieser für sich. Nichts Kompliziertes; es bedeutet einfach, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Es kann sich auf eine Vollzeitstelle, eine Teilzeitstelle oder auch eine befristete Anstellung beziehen. Der Ausdruck ist umgangssprachlich und wird häufiger von jungen als von älteren Generationen verwendet.

Höfliche Redewendungen auf Lingala:

Mbote:

Das bedeutet auf Lingala „Guten Morgen“ oder „Guten Abend“. Der Ausdruck wird zwischen Menschen verwendet, die sich gut kennen und ein gutes Verhältnis zueinander haben.

Sango nini:

Auf Lingala bedeutet dies „Wie geht es dir?“ oder „Was gibt es Neues?“. Der Ausdruck wird verwendet, um ein Gespräch zu beginnen. Manchmal wird der Ausdruck auch verwendet, um jemanden zu begrüßen und Hallo zu sagen.

Ngai malamu, bongo yo:

Das bedeutet „Mir geht es gut, und dir?“

Mantondo mingi:

„Vielen Dank.“ „Mantondo mingi“ ist eine unverzichtbare Höflichkeitsformel, die nach einer freundlichen Geste oder einer Aufmerksamkeit verwendet wird.

Kende malamu:

Wörtlich übersetzt bedeutet „Kende malamu“ „Geh in Frieden“ oder „Pass auf dich auf“. Es ist der Ausdruck, mit dem man sich in Lingala verabschiedet. Diese höfliche Redewendung wird oft den Ausdrücken „tikala malamu“ oder „Tokomonana“ vorgezogen, die „Bleib gesund“ bzw. „Bis bald“ bedeuten.

Idiomatische Ausdrücke im Lingala:

Yebela:

Ein Ausdruck, der „beachte“ oder „sei dir bewusst“ bedeutet. Yebela wird verwendet, um jemanden zu warnen oder eine Tatsache zu betonen. Der Ausdruck wird in alltäglichen Lingala-Gesprächen verwendet.

Bato ya mokili:

„Die Menschen dieser Welt.“ Wird oft verwendet, um zu sagen: „Was soll man schon erwarten, so sind die Menschen nun einmal…“, wenn es um Klatsch und Tratsch geht. Der Ausdruck wird verwendet, um die Vielfalt der Meinungen hervorzuheben, die Menschen vertreten, und legt nahe, ihnen keine Beachtung zu schenken.

Banda kala:

„Seit sehr langer Zeit.“

Motema mabe:

Dieser Ausdruck wird verwendet, um Menschen vor Eifersucht oder bösen Absichten zu warnen. Er bedeutet, ein böses Herz zu haben, gemein zu sein oder neidisch zu sein.