Met een hardnekkige en openhartige glimlach, plechtige ogen en een lichaam dat straalt van vreugde, is het Malagassische kind, of het kind van het grote eiland, een bron van ondervraging door de veelheid van gezichten waaruit hij bestaat, maar ook door de personages die hij in zich draagt. Wat gaat er schuil achter dit veelvormige karakter? In dit artikel geven wij u een overzicht van het Malagasy kind, wij vertellen u alles. Het kind van Madagaskar, een kind van rassenvermenging, dat is ontstaan uit de verschillende migratiegolven die het heeft ondergaan, bestaat historisch gezien uit achttien verschillende stammen. Clans en stammen, dat is het, we vertellen je alles. Tussen verschillen, eenheid en universaliteit, onthullen wij in het artikel de geheimen van het Malagassische kind.

Candide, listig, sluw, engelachtig, zoveel kwalificaties die de Malagassische kenmerken kwalificeren. Wanneer we hem ontmoeten, draagt hij zijn openhartige glimlach, een teken van zijn openheid voor anderen, maar ondanks het schijnbare welkom dat hij uitstraalt, is het Malagassische kind erg gehecht aan zijn horde en kan hij zelfs chauvinistisch zijn. Hij is zeer gehecht aan zijn stam, identificeert zich ermee en blijft ermee identificeerbaar. Dit maakt het beroemde adagium “in de geschiedenis van de wereld komt de familie voor de clan, de clan voor de stam, de stam voor het volk” overduidelijk waar. In Madagaskar is er geen volk zonder stam. Inschrijvingen voor zijn kolonie, zijn troep, zijn tegenhanger, zijn concordantie, belangrijk gemaakt door dit beschermheerschap.

18 stammen

De Malagassiërs hebben 18 stammen: Besimsaraka, Sakalava, Antandroy, Mahafaly, Vezo, Merina, Betsileo, Antakarana, Bara, Mahafaly, Sihanaka, Antaisaka, Antaifasy, Antambahoka, Antanosy, Tsimihety, Tanala, Bezanozano

Een gemeenschappelijke geschiedenis.

Het kind van Madagaskar behoort, ondanks de veelheid van clans, steden, dorpen en dorpen, tot een volwaardig volk. Het eiland Madagaskar is historisch gezien altijd georganiseerd geweest in één regering. Als de dialecten onder het aantal stammen zijn, zo niet meer, wordt er slechts één taal gesproken. Als gevolg van de geschiedenis en de kolonisatie is de officiële taal het Malagasy van de hooglanden. De plaats van bestuur en het economisch epicentrum van het eiland is Tananarive, de hoofdstad. Het werd in 1790 als hoofdstad gesticht. Het is ook de plaats waar culturele evenementen plaatsvinden.

Het is een plaats van vereniging waar men alle samenvloeiingen van het eiland aantreft. Verkoop, aankoop, alles gebeurt in het centrum van het eiland. De hoofdstad is het historische grondgebied van de imerina, die tijdens de dekolonisatie als de dominante etnische groep werden geïnstalleerd. Vandaag de dag is het blauwe land, ook wel analamanga genoemd, nog steeds het thuis van de stam.

Een gemeenschappelijk delen.

Afgezien van de gemeenschappelijke taal, heeft het kind in Madagaskar op zeer jonge leeftijd ook een sterke gemeenschappelijke verbeeldingsbasis. De logica en de humor die zo eigen zijn aan de Malagassische bevolking zijn hiervan het bewijs. Een gemeenschappelijke kist die later in elk dialect zijn specifieke vertakkingen zal vinden. Lacht niet naar de kom rijst op dezelfde manier, elke Malagasy.

Gemeenschappelijke vieringen:

Wat gedeeld wordt, een volkslied, wapenschilden, graven en kantines.

De kinderen van het rode eiland delen een identieke schoolkalender, het is belangrijk te vermelden: de lessen zijn contingent voor elke schooljongen van het eiland.
Bovendien zijn de feestelijke momenten ook in Madagaskar vergelijkbaar. Mensen komen op hetzelfde moment samen en vieren dezelfde feestdagen: Kerstmis, Nieuwjaarsdag en de feestdagen.

De christelijke godsdienst is het eerste religieuze dogma van het eiland en is belangrijk voor de opbouw van de gemeenschappelijke culturele basis van Madagascar. In dit artikel willen wij er melding van maken, omdat het een element is van het dagelijkse leven in Madagaskar.

Sinds enkele jaren verzamelt het eiland zich rond de Eilandspelen, de sportcompetitie van de Indische Oceaan, maar ook van het CAN (voetbal, rugby, basketbal…). Nieuwe grillen van de Malagassiërs.

Veel voorkomende symbolen:

De maki, de zeboe barea, maar ook de koning van het boerenerf als vele symbolische dieren die het Malagassische volk verenigen tijdens de spelen.

De maki, de zeboe barea, maar ook de koning van het boerenerf zijn allemaal symbolische dieren die het Malagassische volk verenigen tijdens de spelen. Deze dieren zijn symbolen van cohesie en eenheid op het hele eiland.

De haan is een dier dat door de Malagassiërs wordt gedeeld. Het is niet ongewoon om kinderen en volwassenen elkaar te zien naderen met hun hanen in de hand voor een hanengevecht. Het dier is ook een ruilmiddel dat wijdverbreid is op het hele eiland, wat de prominente plaats van het symbool aanduidt.

Een doel, bedoelingen, een identieke blik:

In de blik, openhartigheid, een beroemde formule die we overnemen en die in het Malagasy kind voorkomt. Het personage is veelvormig, en onder zijn schijnbare oprechtheid schuilt een sluwheid die hem kenmerkt.

In het gezicht van het Malagasy kind, en van de Malagasy, is er een respect voor het mooie en het goede. Als een mentaal gebed, een gids voor levenskeuzes, meer dan een filosofie van actie. Bovendien is de moraal een fundamentele steen van de samenleving en van het karakter.

Een streven naar het universele, openhartige en onschuldige. Zo simpel als een onbekend en oecumenisch gezegde.

Kunst, een belangrijk onderdeel van de opvoeding van het Malagassische kind. Tijdens zijn jonge jaren, tussen 7 en 18 jaar, wendt hij zich tot de kunst, door middel van zang, dans, muziek, poëzie, of tekenen.

Eenheid in een ideaal:

Eenheid, naar een ideaal van het leven dat tegelijkertijd veel en één is. Eenheid in haar wil, haar liefde, haar vaderland, het motto van het rode eiland. Zijn geloof in het goede, de waarde van het universele van de Verlichting is eigen aan geleerde mannen. In zijn eenheid, het universele; in zijn aspiraties, het universele.

Bovendien zijn de ideeën over sociale en maatschappelijke rechtvaardigheid serieuze aangelegenheden in Madagaskar. Het is belangrijk dat de Malagassische geest rekening houdt met het sociale en maatschappelijke aspect in de manier waarop hij zijn ideeën verwoordt; dit komt voort uit zijn keuze van politieke oriëntaties: het land was socialistisch onder de eerste regering van de Malagassische Republiek. De notie van delen en hulp blijft ook vandaag nog verankerd in de keuzes en gewoonten.

Het kind van het grote eiland lacht en lacht, maar lacht ook wel eens. Waar lacht hij precies om? Het is de glimlach die zijn hoofdtooi, deel van zijn kostuum, siert. In zijn lach de onschuld van een kind als ieder ander. Hij wandelt in de wind met die glimlach die hem kenmerkt.

Een manier van leven:

In hun manier van leven, in het dagelijks leven, blijft de Malagassische bevolking open. Ze kneden hun tradities en ontdekken, proberen, laten vallen, stoppen. Ze gaan door hun tijd terwijl ze erin leven, ze leven afgesneden van het ritme van de wereld met zijn feesten en zijn geschiedenis, zijn ecosysteem. Het staat open voor verandering en nieuwigheid. Het is niet ongewoon om een Malagasy gewapend met de laatste high-tech technologie te zien of jonge mensen bijeengebracht met verschillende achtergronden.

Bezoek Madagaskar en ontmoet het kind met de gracieuze glimlach, het kind van het grote eiland nu.